ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΓΕΦΥΡΑ, ΟΧΙ ΤΕΙΧΟΣ

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ Ε.Κ.Π.Α. ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΣΤΟ ΛΑΥΡΙΟ

πηγή: ΚΟΣΜΗΤΕΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΚΠΑ

Σε μια εποχή όπου η ανάγκη για διάλογο και αλληλοκατανόηση είναι πιο επιτακτική από ποτέ, το πρόσφατο περιστατικό στο Λαύριο συνιστά μια κρίσιμη αφορμή επαναξιολόγησης των θεσμικών μας αδυναμιών στην εκπαιδευτική κοινότητα. Η διανομή φυλλαδίου με μισαλλόδοξο περιεχόμενο σε μαθητές δεν αντανακλά απλώς μια μεμονωμένη ατυχή επιλογή – αποκαλύπτει ένα συστημικό κενό που χρήζει άμεσης αντιμετώπισης.

Η αλήθεια είναι αποκαλυπτική: ο εκπαιδευτικός που ενεπλάκη στο περιστατικό δεν είναι θεολόγος. Είναι φιλόλογος που κλήθηκε να καλύψει διδακτικό κενό, διδάσκοντας Θρησκευτικά ως τρίτη ανάθεση. Το γεγονός αυτό δεν δικαιολογεί τις επιλογές του, αλλά αναδεικνύει μια ανησυχητική πραγματικότητα: τα σχολεία μας στερούνται εξειδικευμένων θεολόγων εκπαιδευτικών, την ώρα που το μάθημα των Θρησκευτικών καλείται να διαδραματίσει έναν κρίσιμο ρόλο στη διαμόρφωση συνειδήσεων.

Το σύγχρονο μάθημα των Θρησκευτικών, όπως το οραματιζόμαστε και το υπηρετούμε στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, είναι ένα μάθημα-πρόκληση για τον 21ο αιώνα. Δεν είναι χώρος κατήχησης ή στείρας αποστήθισης δογμάτων. Είναι ένα ζωντανό εργαστήρι σκέψης και διαλόγου, όπου:

• Οι μαθητές ανακαλύπτουν τον πλούτο των θρησκευτικών παραδόσεων του κόσμου

• Η διαφορετικότητα γίνεται αφορμή για γόνιμο προβληματισμό και όχι για διχασμό

• Τα μεγάλα ηθικά ερωτήματα της εποχής μας συζητιούνται με σεβασμό και διάκριση

• Η πνευματική κληρονομιά του τόπου μας συναντά δημιουργικά τις σύγχρονες προκλήσεις

Οι απόφοιτοι της Θεολογικής Σχολής εκπαιδεύονται να είναι γεφυροποιοί. Καταρτίζονται επιστημονικά για να μετατρέπουν την τάξη σε χώρο όπου η θρησκευτική γνώση γίνεται εργαλείο κατανόησης του εαυτού και του άλλου. Μαθαίνουν να διδάσκουν ένα μάθημα που εμπνέει, προβληματίζει και ενώνει – δεν διχάζει.

Το περιστατικό στο Λαύριο μας υπενθυμίζει ότι η διδασκαλία των Θρησκευτικών δεν είναι απλώς μια διεκπεραιωτική διαδικασία που μπορεί να καλυφθεί ευκαιριακά. Είναι μια λεπτή παιδαγωγική τέχνη που απαιτεί ειδική κατάρτιση, ευαισθησία και όραμα. Καλούμε την Πολιτεία να αντιμετωπίσει το ζήτημα της στελέχωσης των σχολείων με θεολόγους ως προτεραιότητα. Δεν πρόκειται απλώς για την κάλυψη διδακτικών κενών – πρόκειται για την προάσπιση του δικαιώματος των μαθητών μας να λαμβάνουν μια θρησκευτική εκπαίδευση που τους εξοπλίζει για τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου.

Σε μια εποχή που η θρησκευτική άγνοια τροφοδοτεί τον φανατισμό και η προκατάληψη γεννά φόβο, το μάθημα των Θρησκευτικών οφείλει να είναι φάρος γνώσης, κατανόησης και αποδοχής. Αυτό το όραμα υπηρετούμε στη Θεολογική Σχολή Αθηνών. Αυτή την αποστολή καλούμαστε να υπερασπιστούμε σήμερα, περισσότερο από ποτέ.

Εμμανουήλ Καραγεωργούδης

Κοσμήτωρ Θεολογικής Σχολής

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Διαδικτυακή εκδήλωση του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ με θέμα "Παιδεία- Πόλη-Πίστη" την Τετάρτη 13/4/2022 στις 18:00

 

Το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ σε συνεργασία με τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης διοργανώνει εκδήλωση στρογγυλής τράπεζας με θέμα:

“Παιδεία – Πόλη – Πίστη”

με προσκεκλημένο ομιλητή τον Dietrich Benner, ομότιμο Καθηγητή Παιδαγωγικής Humboldt Universität zu Berlin, την Τετάρτη, 13 Απριλίου 2022 και ώρα 18.00΄.

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί διαδικτυακά στην πλατφόρμα (youtube) του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ:

School of Theology AUTh - YouTube

Πρόγραμμα:

18.00΄ Χαιρετισμός του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής Καθηγητή   Χρυσόστομου Σταμούλη

18.05΄ Χαιρετισμός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ αναπληρωτή   Καθηγητή Νικολάου Μαγγιώρου

18.10΄ Παρουσίαση του προσκεκλημένου Καθηγητή Dietrich Benner (Oμοτίμου Καθηγητή Παιδαγωγικής Humboldt Universität zu Berlin)

18.15΄ Εισήγηση του προσκεκλημένου ομιλητή Dietrich Benner με θέμα: "Über Möglichkeiten und Grenzen der Vervollkommnung des Religiösen und drei Regeln für intra -  und intereligiöse Diskurse zwischen Judentum,, Christentum und Islam" (Μετάφραση στα ελληνικά: Αθ. Στογιαννίδης)

19.40' Τοποθέτηση Καθηγητή Thomas Schlag

19.45' Τοποθέτηση Επ. Καθηγητή Αθανάσιου Στογιαννίδη

19.50΄ Τοποθέτηση Επ. Καθηγητή Ευάγγελου Πεππέ

20:15' Διάλειμμα

20.20' Συζήτηση – Στρογγυλή τράπεζα (στην αγγλική γλώσσα). 

Συντονίζουν: 

· Thomas Schlag

· Aθανάσιος Στογιαννίδης

· Ευάγγελος Πεπές

21.30΄Λήξη

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 

Βασιλική Μητροπούλου, Καθηγήτρια Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ, Διευθύντρια του Εργαστηρίου Παιδαγωγικής του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ,

Ευάγγελος Πεπές, Επίκ. Καθηγητής Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού ΑΠΘ,

Μαρία Ράντζου, Επίκ. Καθηγήτρια Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ,

Thomas Schlag, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου τη Ζυρίχης

Αθανάσιος Στογιαννίδης, Επίκ. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

OΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Ηλίας Καγιάρας, Δρ. Θεολογίας, μέλος ΕΤΕΠ ΑΠΘ

Σπυρίδων Κατσικαρώνης, υποψ. διδάκτωρ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Κλεάνθης Νιζάμης, υποψ. διδάκτωρ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Ευάγγελος Πεπές, Επίκ. Καθηγητής Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και

Χριστιανικού Πολιτισμού ΑΠΘ

Thomas Schlag, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης

Πασχαλίνα Σιώπη, υποψ. διδάκτωρ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Αθανάσιος Στογιαννίδης, Επίκ. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Γεώργιος Φούζας, Δρ. ΠΤΔΕ, αποσπασμένος εκπαιδευτικός κλάδου ΠΕ70

Τιμητική εκδήλωση για τον Θεόδωρο Βασιλικό την Τετάρτη 20/2/2019 στη Θεσσαλονίκη

ΚΑΙΡΟΣ: Καταστροφική Επιδρομή στη Θεολογική Σχολή Α.Π.Θ.

 Καταστροφική Επιδρομή στη Θεολογική Σχολή Α.Π.Θ.

Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης» εκφράζει τον αποτροπιασμό και την αγανάκτησή του για την καταστροφική επιδρομή που υπέστη το κτήριο της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. από τις συνήθεις ομάδες των «γνωστών-αγνώστων». Πέρα από τις τεράστιες υλικές ζημιές, οι οποίες με πολύ υψηλό κόστος και μέσα από άκρως χρονοβόρες και κοπιώδεις διαδικασίες θα μπορέσουν ίσως σε βάθος χρόνου να αποκατασταθούν, πέρα από τον μόχθο των καθηγητών της Σχολής που σε μεγάλο βαθμό εξανεμίστηκε με την κλοπή ή την καταστροφή των ηλεκτρονικών υπολογιστών και των αρχείων τους, τρώθηκε βάναυσα για άλλη μία φορά η υπόσταση και η εικόνα του δημόσιου Πανεπιστημίου στη χώρα μας.

Είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι το επιστημονικό και το διοικητικό προσωπικό της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης θα συνεχίσει με υψηλή αίσθηση ευθύνης να πράττει το καθήκον του προσφέροντας και υποστηρίζοντας υψηλού επιπέδου έρευνα και διδασκαλία στην επιστημονική κοινότητα και στους φοιτητές, έστω και εν μέσω ερειπίων. Ωστόσο αυτό το επαναλαμβανόμενο ανοσιούργημα εις βάρος του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ειδικά της Θεολογικής Σχολής του, το οποίο αποτελεί κρίκο στην αλυσίδα των διαρκώς αυξανόμενων εγκληματικών περιστατικών σε πολλά πανεπιστημιακά ιδρύματα της χώρας, πρέπει επιτέλους να τερματιστεί οριστικά.

Κάνουμε έκκληση σε όλους τους υπευθύνους να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα, ώστε να καταργηθεί πάραυτα το καθεστώς βίας και ανομίας, που και το πανεπιστημιακό άσυλο δυσφημεί και το δημόσιο Πανεπιστήμιο εμποδίζει να προσφέρει αυτά τα οποία μπορεί και οφείλει δικαιώνοντας την εμπιστοσύνη και τις προσδοκίες των Ελλήνων πολιτών.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος

ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΡΑΚΟΛΗΣ

Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ

Ο Γενικός Γραμματέας

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΠΕΤΑΝΑΚΗΣ

Δρ. Θεολογίας ΕΚΠΑ

https://www.kairosnet.gr/news/general/763-katastrofiki-epidromi-sti-theologiki-sxoli-a-p-th

Εκοιμήθη ο καθηγητής Παναγιώτης Χριστινάκης

φωτό: ordodoxia.info

Εκοιμήθη ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ Παναγιώτης Χριστινάκης. Η εξόδιος Ακολουθία θα ψαλλεί αύριο Τετάρτη 22/4 στις 2 μ. μ. στον Ι. Ν. Εισοδίων της Θεοτόκου Γουδή (Γεωργίου Παπανδρέου 95, Πάρκο Γουδή)

[πηγή]

Εκδημία Ομοτίμου Καθηγητού Ηλία Μουτσούλα

Πηγή:  Κοσμητεία Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Εκοιμήθη την Παρασκευή 1η Αυγούστου 2014, ο Ομότιμος Καθηγητής Ηλίας Δ. Μουτσούλας, Καθηγητής της Πατρολογίας και της Ερμηνείας των Πατέρων μετ΄ αναγνώσεως πατερικών έργων στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Η εξόδιος ακολουθία, της οποίας θα προστεί ο Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας και Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής κ. Χρυσόστομος (Σαββάτος), θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 4 Αυγούστου 2014, 3 μ.μ., στο Α΄ Κοιμητήριο Αθηνών.

Συλλυπητήριο Ψήφισμα της Θεολογικής Σχολής

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. για την απόφαση περί συγκλήσεως Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων Εκκλησιών το 2016

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. εκφράζει ομοθύμως θερμές συγχαρητήριες ευχές προς τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, Πρόεδρο της Συνάξεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, για την ιστορική απόφαση να συγκληθεί το έτος 2016 η αναμενόμενη επί σειρά ετών από τη θεολογική κοινότητα και προ πάντων από το εκκλησιαστικό πλήρωμα Αγία και Μεγάλη Σύνοδος των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Τα ήδη χρονίζοντα σοβαρά προβλήματα, στα οποία προστίθενται διαρκώς καινούρια, επαυξάνουν την ευθύνη όλων μας για την αγαθή έκβαση των εργασιών της ιστορικής Συνόδου.

[πηγή]

Δημοσκόπηση για το τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας ΕΚΠΑ στο gurforum.org

Στο gurforum.org  διεξάγεται δημοσκόπηση με θέμα:

Να καταργηθεί το τμήμα Κοιν. Θεολογίας του ΕΚΠΑ;


Εγώ είπα ΟΧΙ


Εσείς;

Λόγω οικογενειοκρατίας ή λόγω ιδεολογίας η κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών;

Του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ

Καθηγητή Πανεπιστημίου, προέδρου του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού Θεσσαλονίκης

Πηγή: ΠΑΡΟΝ, 28-11-2010 & ΕΞΑΓΟΡΕΥΣΙΣ

Πολύς θόρυβος με μείγμα υποκρισίας. Ενοχλείται το ΥΠΕΠΘ -και το κάμνει ο κ. Πανάρετος πρώτο θέμα στις τηλεοράσεις- γιατί μία ή δύο οικογένειες, με μέλη ΔΕΠ, επηρεάζουν δυσμενώς την ακαδημαϊκή αξιοκρατία στο θεσμικό πρόσωπο-Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Αθηνών, επομένως τούτο να καταργηθεί.

Εάν, όντως, αυτή και μόνη είναι η αιτία της τόσης ευαισθησίας, τότε θα έπρεπε να ζητηθεί πολύ πριν η κατάργηση -έτσι πομποδώς- άλλων τμημάτων και σχολών. Π.χ. η Ιατρική Αθηνών -σε τομείς και τμήματα- διαπρέπει στην οικογενειοκρατία, αφού «συνολικά 53 παιδιά και γαμπροί, 22 σύζυγοι, 12 ανίψια και 10 αδέλφια παλαιών καθηγητών πανεπιστημίου (…) συνθέτουν σήμερα το δένδρο της οικογενειοκρατίας στην Ιατρική Σχολή Αθηνών…» [βλ. άρθρο Απ. Λακασά στην «Καθημερινή» (21/11/2010) με θέμα τραγελαφικό «Στην Ιατρική Σχολή όλοι… μια οικογένεια»].

Αν δε επεκτείνουμε την έρευνα στις πολυτεχνικές, φιλοσοφικές και παιδαγωγικές σχολές, τομείς και τμήματα, θα υποστούμε σοκ! Η οικογενειοκρατία στις θεολογικές σχολές των πανεπιστημίων μας είναι πταίσμα μπροστά στα ανωτέρω κακουργήματα. Η πεισματική επιδίωξη συρρίκνωσης των θεολογικών σχολών, με κατάργηση του ενός εκ των δύο -όλων κι όλων- τμημάτων στις δύο σχολές, και η αναπόφευκτη υπαγωγή τους ως δύο τμημάτων Θρησκειολογίας κάπου στις Φιλοσοφικές Σχολές Αθηνών και Θεσσαλονίκης (μονοτμηματικές σχολές τι νόημα έχουν;) έχουν τις ρίζες τους στο 1982-'83 με τον νόμο-πλαίσιο του Λιάνη. Οι κακής κοπής τότε σοσιαλιστές το επεδίωκαν στη βάση του παντρέματος Ορθοδοξίας και υπαρκτού σοσιαλισμού-μαρξισμού, εκείνου του καταρρεύσαντος και αλήστου ήδη μνήμης.

Όμως ο Ανδρέας Παπανδρέου, ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ, ο Απ. Κακλαμάνης, ο Στ. Παπαθεμελής (οι δύο τελευταίοι άριστη ηγετική δυάδα του ΥΠΕΠΘ) απέτρεψαν τούτο. Ας μην αναφερθούμε στις αντιδράσεις καθηγητών, φοιτητών, θεολογικών ενώσεων, που ήταν πρωτοσέλιδα στον Τύπο! Οι τότε αναρχο-χριστιανο-σοσιαλιστο-ανύπαρκτοι υπαρκτοί υποχώρησαν.

Τώρα πάλι τα ίδια, με αφορμή φαινόμενα οικογενειοκρατίας. Το μάθημα των Θρησκευτικών επιχειρείται π.χ. να καταστεί -πλήρως αντισυνταγματικά- από υποχρεωτικό σε προαιρετικό, δηλαδή περιθωριακό (ευτυχώς που η καημένη η Ιστορία σώθηκε προς το παρόν), οι δε θεολογικές σχολές να εξοβελιστούν, με την κατάργηση ή συγχώνευση των τμημάτων Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, βάσει των δικαιολογητικών επιχειρημάτων του υφυπουργού Πανάρετου στο από 19/11/2010 έγγραφό του προς το Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Οι θεολογικές σχολές, ως έχουν, ενοχλούν κάποιους εντός των κόλπων τους και κάποιους, κύρια, εκτός αυτών στο ΥΠΕΠΘ. Είναι διάχυτη η φήμη ότι μετά την κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας Αθηνών (ενοχλεί πολύ το «κοινωνική» για τη Θεολογία) θα ακολουθήσει και το ομοειδές της Θεσσαλονίκης Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας (εδώ ενοχλεί και το «Ποιμαντική»).

Η οικογενειοκρατία, κύριε υφυπουργέ, δεν κτυπιέται με καταργήσεις τμημάτων, μάλιστα των δύο ανωτέρω, με πολύ μεγάλη συμβολή στον διορθόδοξο, διαχριστιανικό και διαθρησκειακό κόσμο, πέραν του ελληνορθόδοξου (πιστεύω ότι δεν ενοχλεί ο όρος «ελληνοορθοδοξία»).

Πώς περιστέλλεται το κακό αυτό; Με σαφή δρακόντεια νομοθεσία: α) στη διαδικασία εκλογών μελών ΔΕΠ και β) στον έλεγχο ουσίας και νομιμότητας. Μη λησμονούμε ότι μέλη των περί ου ο λόγος οικογενειών και άλλων πολύ περισσοτέρων καταστάθηκαν διορισθέντες από το ΥΠΕΠΘ των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ. Τότε δεν τα έβλεπαν οι κυβερνήσεις; Δηλαδή, επειδή σήμερα το πολιτικό σύστημα, λόγω των πολιτικών μας, είναι ανυπόληπτο, διεφθαρμένο, διαπεριπλεκόμενο και απαξιωμένο με τις πάσης φύσεως διαπλοκές και λαμογιές, όπως οι ίδιοι το ανομολογούν –λυπούμαστε και απογοητευόμαστε οι πολίτες για τούτο, αφού εμείς τους εκλέγουμε–, η συνταγή του υπουργείου είναι να καταργηθεί κι αυτό, όπως εισηγείται να καταργηθεί ένα θεσμικό ακαδημαϊκό όργανο-μονάδα, λόγω οικογενειοκρατίας; Πολύ περισσότερο εδώ, όπου η οικογενειοκρατία στο πολιτικό μας σύστημα είναι σήμα κατατεθέν;

Εξάλλου, είναι δυνατόν στη βάση μόνο του αίματος, σαρκικού ή πνευματικού, να εισάγεται είδος ακαδημαϊκού ρατσισμού; Και, τέλος, εάν –ο μη γένοιτο– καταργήσετε το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Αθηνών και το εντάξετε στο Τμήμα Θεολογίας Αθηνών για καλύτερα, οδηγείτε, κύριε υφυπουργέ, τα πράγματα από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη, γιατί το Τμήμα Θεολογίας έχει και επιδόσεις ευνοιοκρατίας. Υπήρξα εισηγητής σε κάποιες εκλογές κι έχω ιδία γνώμη για τον βαθμό της αξιοκρατίας του τώρα. Υπάρχουν και πρόσφατα φαινόμενα, που τα γνωρίζει ο κύριος υφυπουργός, στο Τμήμα αυτό. Περίπτωση της «Ιστορίας των Σλαβικών Εκκλησιών» και παλαιότερα της «Εκκλησιαστικής Ιστορίας». Υπαγωγή, λοιπόν, της οικογενειοκρατίας στην ευνοιοκρατία, ωραίο μείγμα.

Αμφότερα τα τμήματα της Θεολογικής Αθηνών διαθέτουν υγιείς ακαδημαϊκές δυνάμεις, καταξιωμένες με τις δικές τους ικανότητες και θυσίες αίματος και ιδρώτος. Στηριχθείτε σε αυτές, κύριε υφυπουργέ. Συμβουλευθείτε δε και την Εκκλησία της Ελλάδος, γιατί η Ακαδημαϊκή Θεολογία είναι και επιτελικό όργανο διακονίας υπέρ των σκοπών της στον κόσμο της Ορθοδοξίας, στον οποίο η Ακαδημαϊκή μας Θεολογία ηγείται σε πλείστους όσους τομείς, προς τιμήν της Εκκλησίας και της πατρίδας μας. Ο θυμόσοφος λαός μας συμβουλεύει ότι όταν πονάει δόντι, δεν κόβουμε κεφάλι, και ότι οι δεύτερες σκέψεις είναι φρονιμότερες των πρώτων.

Αρνούνται το κλείσιμο της Κοινωνικής Θεολογίας

 Πηγή: cosmo.gr

Αρνήθηκαν σύμφωνα με πληροφορίες, να συναινέσουν στην πρόταση του υφυπουργού Παιδείας Γ. Πανάρετου για κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας, οι Συγκλητικοί του Πανεπιστημίου Αθηνών που συνεδρίασαν ως αργά τη νύχτα της Πέμπτης (25/11).

Διαβάστε περισσότερα εδώ.

Α. Νικολαΐδης : “Ο Πανάρετος «οργανώνει» το κλείσιμο της Θεολογικής Αθηνών”

Μικρό απόσπασμα από τη συνέντευξη του προέδρου του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας κ. Α. Νικολαΐδης στο newscode:

Η βασική λογική του νόμου πλαισίου που ετοιμάζουν είναι να καταργήσουν και να συγχωνεύσουν τμήματα ώστε να υπάρχουν μόνο σχολές. Με αυτό το τρόπο δεν διασφαλίζεται ούτε η αυτονομία στη διοίκηση, ούτε η αυτονομία στα επιστημονικά θέματα. Επιθυμούν γενικά να αλώσουν το δημόσιο πανεπιστήμιο, αυτό είναι σαφέστατο. Το πρώτο βήμα είναι να κάνουν προαιρετικό το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία και κατά συνέπεια εάν δεν υπάρχει το μάθημα δεν θα υπάρχουν και οι θεολογικές σχολές. Επίσης με το να καταργηθεί το τμήμα κοινωνικής θεολογίας ως πρώτο βήμα στη συνέχεια θα καταργηθεί και η Θεολογική Σχολή, γιατί σύμφωνα με τον Νόμο του 1982 δεν υφίσταται σχολή χωρίς να έχει τουλάχιστον ένα τμήμα.  Επειδή το μέλλον του συγκεκριμένου νόμου βασίζεται σε σχολές όπως η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας προδιαγράφει, παρά τις οποιεσδήποτε διαβεβαιώσεις θεωρώ ότι η θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών θα κλείσει.

Διαβάστε ολόκληρη τη συνέντευξη εδώ.