Κυριακή, 22 Ιανουαρίου 2012

Γ.Κοντογιώργης (ΣΚΑΪ, 21-1-2012):"Η πρωτογενής αιτία της κρίσης στην Ελλάδα...είναι το κράτος.Το πολιτικό σύστημα...αρνείται να συμμετάσχει στον πόνο της ελληνικής κοινωνίας. Θεωρούν ότι είναι λαϊκισμός να τους λέει ο άνεργος ότι πρέπει να συνεισφέρουν κι αυτοί απ' τις συνολικές τους απολαβές"

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=E4vM6-fPUME


Στα πλαίσια της εκπομπής «Καλημέρα ΣΚΑΪ», στις 21.1.12, ο Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης μίλησε σχετικά με το πρόβλημα της πολιτικής διαχείρισης της ελληνικής κρίσης, επισημαίνοντας ότι πρωτογενής αιτία του ελληνικού προβλήματος είναι το πολιτικό σύστημα, το κράτος και η νομοθεσία.
(Ολόκληρη η εκπομπή βρίσκεται στο ΣΚΑΪ Player TV).
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Ορθόδοξος Συναξαριστής

Ορθόδοξος Συναξαριστής

εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα τοῦτο γινώσκοντες, ὅτι παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας, τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ·ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας. εἰ δὲ ἀπεθάνομεν σὺν Χριστῷ, πιστεύομεν ὅτι καὶ συζήσομεν αὐτῷ, εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνήσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει. γὰρ ἀπέθανε, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ, δὲ ζῇ, ζῇ τῷ Θεῷ. οὕτω καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς νεκροὺς μὲν εἶναι τῇ ἁμαρτίᾳ, ζῶντας δὲ τῷ Θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.

Απόστολος Παύλος,

επιστολή προς Ρωμαίους 6, 5-11

ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ

ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου

Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου
Από το Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού-KΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΚΛΙΜΑΞ ΛΟΓΟΣ Λ’ : ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ

Εἰ πρόσωπον φιλουμένου ενεργῶς ὅλους ἡμᾶς μεταβάλλει, καὶ φαιδροὺς καὶ ἱλαροὺς και ἁλύπους ἀπεργάζεται, τί δἄν οὐ ποίσειε πρόσωπον Δεσπότου, ἐν καθαρᾷ ψυχῇ ποιουμένου ἀοράτως επιδημίαν;

Απόδοση

Εάν το πρόσωπο που αγαπούμε γνήσια, μας μεταβάλλη εξ ολοκλήρου με την παρουσία του και μας κάνη φαιδρούς και χαρωπούς και χωρίς λύπη, τι δεν θα προξενή άραγε το πρόσωπο του Δεσπότου,όταν επισκέπτεται μυστικά την καθαρή ψυχή;

Αγίου Ιωάννου,ΚΛΙΜΑΞ,
Λόγος Λ' , Περί αγάπης, ι,

εκδ. θ’, απόδοσις υπό Αρχιμανδρίτου Ιγνατίου,

εκδ. Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 2002,σελ.375

Γέρων Σωφρόνιος του Essex: Η οντολογική γνώση του Θεού

Όταν γίνηται λόγος περί οντολογικής γνώσεως του υποστατικού Θεού, έχομεν υπ’ όψιν την κοινωνίαν εν τω είναι και ουχί την γυμνήν διανοητικήν αντίληψην του θέματος. Ο άνθρωπος-υπόστασις ζή δια του Θεού και εν των Θεώ. Η πραγματικότης αύτη δύναται να εκφρασθή και δι’ άλλου τρόπου: Ο Θεός περιπτύσσεται τον όλον άνθρωπον, νούν, καρδίαν και σώμα.

Το γινώσκον-πρόσωπον και ο Γινωσκόμενος-Θεός ενούνται εις έν. Ούτε ο είς ούτε ο Άλλος γίνονται «αντικείμενον» εν αυτή τη ενώσει.

Η αμοιβαία γνώσις του ανθρώπου υπό του Θεού και του Θεού υπό του ανθρώπου φέρει χαρακτήρα «προσωπικόν» αποκλείοντα την «αντικειμενοποίησιν».

Ο σύνδεσμος ούτος της αγάπης είναι πνευματική πράξις, κατά την οποίαν ο Ηγαπημένος γίνεται το είναι ημών. Ίδιον της αγάπης είναι να μεταφέρη την ζωήν εις Εκείνον, τον Οποίον αγαπά μέχρι και λήθης αυτής. Η Θεία αγάπη κατά το είδος αυτής, το μεγαλείον, την αρμονίαν, την εξουσίαν, υπερέχει παντός ό,τι γνωρίζει η γη. Είναι προς τούτο θαυμαστόν ότι η τοιαύτη κατάστασις κατανοείται ως η μόνη αληθώς και μοναδικώς φυσική δια τον άνθρωπον.

Παράδοξον πράγμα: Ο Θεός είναι ο Έτερος και, συγχρόνως, ο εμός

Γέροντος Σωφρονίου, Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, γ’ έκδοση, Έσσεξ 1996, σελ.342-343.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ
ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΑ

ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ

π.Μιχ.Καρδαμάκης: Περί προσώπου

Ο Θεός των Χριστιανών δεν είναι κάποια ύψιστη ιδέα -μεταξύ Θρησκείας και Μεταφυσικής- αλλά το ύψιστο, εν τριαδικοίς ασυγχύτοις προσώποις-πρόσωπο, γεγονός που αποκαλύπτει, ότι ουδέποτε θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς τη δημιουργία και την Εκκλησία Του.

[π. Μιχ. Καρδαμάκης (1932-2008), Μετάληψις πυρός Λειτουργία και Ευχαριστία της Εκκλησίας, Εκδ. Εν Πλώ, Αθήνα 2009,σελ.87].

ΑΓΙΟΙ

ΑΓΙΟΙ
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΚΛΙΜΑΞ, Περὶ ἀπροσπαθείας

Πρόσχωμεν ἑαυτοῖς, μή ποτε τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην λέγοντες ὁδεύειν ὁδὸν, τὴν πλατεῖαν καὶ εὐρύχωρον κατέχοντες, ἐπλανήθημεν. Στενὴν ὁδὸν ἐμφανίσει σοι θλῖψις κοιλίας, στάσις παννύχιος, μέτρον ὕδατος, ἄρτου ἔνδεια· ἀτιμίας πόμα καθάρσιον, μυκτηρισμοὶ, καταγέλωτες, ἐμπαιγμοί, ἐκκοπή θελημάτων οἰκείων, προσκρούσεων ὑπομονή, περιφρονήσεως ἀγογγυσία, ὕβρεων βία· ἀδικούμενον ὑπομένειν ἰσχυρῶς, καταλαλούμενον μὴ ἀγανακτεῖν, ἐξουθενούμενον μὴ ὀργίζεσθαι, κατακρινόμενον ταπεινοῦσθαι· μακάριοι οἱ τὴν προειρημένην ὁδὸν πορευόμενοι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου, Κλῖμαξ, Λόγος Β', Περὶ ἀπροσπαθείας, ιγ, ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου, 9η ἔκδοσις, Ὠρωπός Ἀττικῆς 2002, σελ.53.

Το αφιέρωμα της ΕΤ3 στο Γέροντα Παΐσιο

διαΚρητικά (επιλογές από την κρητική μουσική παράδοση)

διαΚρητικά (επιλογές από την κρητική μουσική παράδοση)
Ο τίτλος "διαΚρητικά" προέρχεται από το ομώνυμο βιβλίο του Γιώργη Καράτζη

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ
Το Ανθολόγιο μας-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Βιβλία

Βιβλία
Η βιβλιοθήκη μας-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Κυριάκος Σιμόπουλος: Περί συνέχειας

Η ελληνική ιστορία έχει μια ιδιοτυπία, μοναδική ίσως στην οικουμένη. Είναι ιστορία αδιάλειπτων αγώνων για επιβίωση. Αμύνεται απεγνωσμένα ο ελληνισμός επί είκοσι αιώνες. Και ο αγώνας του έχει κυρίως συνειδησιακό χαρακτήρα. Υπερασπίζεται την ελληνική υπόσταση, τη γλώσσα, συντηρεί την ιστορική μνήμη. Η αντίσταση του αποτελεί θαυματουργική ενωτική ουσία που τροφοδοτεί και καλλιεργεί μια λαϊκή ιδεολογία που επιζεί διαμέσου των αιώνων. Αυτή η ιδεολογία ταξιδεύει, με πορθμείο το Βυζάντιο, ως την τουρκοκρατία επανασυνδέοντας το νέο ελληνισμό με τις αρχαίες καταβολές. Η εθνική συνείδηση αφυπνίζεται στους τελευταίους βυζαντινούς αιώνες δυναμώνει κατά την περίοδο της δουλείας και διαμορφώνεται τελικά σε βούληση για ελευθερία και ανεξαρτησία. Υπάρχει μια συνέχεια που δεν χρειάζεται να είναι ευθύγραμμη, ορατή πάντοτε και "καθαρόαιμη". Αρκεί η επίγνωση της κοινής καταγωγής, η καθολική συνείδηση για τις κοινές πολιτιστικές πηγές και τις κοινές παραδοσιακές αξίες.

[Κυριάκος Σιμόπουλος, Ξενοκρατία Μισελληνισμός και Υποτέλεια,σελ.9]

Η ιστορική Πατριαρχική Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντας

Η ιστορική Πατριαρχική Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντας
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Αντρέι Ρουμπλιόφ, Η Γέννησις(1405)

Αντρέι Ρουμπλιόφ, Η Γέννησις(1405)
http://languagesnewsinfo.blogspot.com/2010/12/blog-post_04.html

Θ.Ι.Ρηγινιώτης, Σύγχρονοι Άγιοι

Θ.Ι.Ρηγινιώτης, Σύγχρονοι Άγιοι
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Κ. Μυστακίδης, Μύηση και Ορθοδοξία, εκδ. Επτάλοφος

Κ. Μυστακίδης, Μύηση και Ορθοδοξία, εκδ. Επτάλοφος
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Μιχαήλ Σακελλαρίου,Περί πολιτισμού

Γιατί ενώ παλιά υπήρχε ένας λαϊκός πολιτισμός, πολύ αληθινός, με τους κώδικές του, τώρα ο πολιτισμός στην καλύτερη περίπτωση είναι συμβατικός. Είναι πολιτισμός επιπόλαιος, μιμητικός, οθνείος, όπως θα έλεγαν και οι παλιοί, δηλαδή ξένος.


Μιχαήλ Σακελλαρίου, ακαδημαϊκός
σε συνέντευξη του στην Όλγα Σελλά (Καθημερινή 16-1-2011).

FriendFeed

Αθέατα περάσματα

AHDONI


Περιηγητής

Το Ζωντανό Ιστολόγιο

Το Ζωντανό Ιστολόγιο
Από την Εικονική Πραγματικότητα στην Πραγματική Εικονικότητα

ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Ομιλίες, Βυζαντινοί ύμνοι, Παρακλήσεις, Απολυτίκια, Βιβλία, Βίντεο, Λειτουργικές Κατηχήσεις, Φωτογραφίες, Αγιογραφίες....

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
Αδέλφια, ο Χριστός αληθώς Ανέστη! Ιστολόγιο του π. Παντελεήμονος, αφιερωμένο στην πραγματικότητα της εν Χριστώ Αναστάσεως

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Ο κρυφός γελαστός άγιος του Αιγάλεω

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Ο κρυφός γελαστός άγιος του Αιγάλεω
Γέρων Ευμένιος Σαριδάκης-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Λόγια Μακαριστού Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη (AHDONI)-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Λόγια Μακαριστού Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη  (AHDONI)-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ
Εικόνα από το http://vatopaidi.files.wordpress.com/2011/01/gerontas-iakovos-tsalikis.jpg?w=700&h=700

ΟΟΔΕ

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ (site)

Hamatoura -The holy Mountain of Theotokos

Hamatoura -The holy Mountain of Theotokos
http://hamatoura.com

ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ

ΑΠΟΛΟΓΗΤΗΣ

ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΚΡΗΤΗΣ

eikastikon

ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟΣ

Home of the Greek Bible

Εκκλησιαστική ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ

Ου παντός πλείν ες Πόντον

Ου παντός πλείν ες Πόντον
ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΝΤΟ, ΠΟΥ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΟΥ ΖΟΥΣΑΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΠΙ 2700 ΧΡΟΝΙΑ-http://vripolidis.blogspot.com

Ελληνικό ανθρωποκεντρικό κοσμοσύστημα μικρής κλίμακας

Ελληνικό ανθρωποκεντρικό κοσμοσύστημα μικρής κλίμακας
Αξιόλογος ιστότοπος του vripol

ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
http://analogion.gr/glt-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Εκ της ΟΟΔΕ και του nektarios.gr-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως σὲ πολλὲς γλῶσσες/ The Symbol of Faith - Creed in many languages

Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως σὲ πολλὲς γλῶσσες/ The Symbol of Faith - Creed in many languages
Εκ του nektarios.gr-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Εκ του www.romfea.gr

ΑΝΑΓΡΑΦΕΣ

ΑΝΑΓΡΑΦΕΣ
Δίκτυο Εκκλησιαστικής Ενημέρωσης-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

musicale/Βυζαντινή Μουσική

neemo.gr

Free Cyprus

Free Cyprus

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ  ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΑΡΧΕΙΟ ΤΕΥΧΩΝ)

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΑΡΧΕΙΟ ΤΕΥΧΩΝ)
ΠΑΤΗΣΤΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Περιοδικό ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Περιοδικό ΣΥΝΑΞΗ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ διάλογος

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ διάλογος
Ενημερωτικό Περιοδικό του ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΓΟΝΕΩΝ

Περιοδικό Επίγνωση

Περιοδικό Επίγνωση
ΑΡΧΕΙΟ ΤΕΥΧΩΝ-ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Δελτίο Βιβλικών Μελετών

To Χαμομηλάκι

Το χαμόγελο του παιδιού

Κιβωτός του κόσμου

Γιατί δεν αντιδράς;

Ακούω Γιάννη Πετρίδη και όχι μόνο

Live 24

Live 24
Ακούστε ζωντανά τον αγαπημένο σας ραδιοφωνικό σταθμό

e-radio (Ηellas)

e-radio (Ηellas)
Ελληνικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί

e-radio(Cyprus)

e-radio(Cyprus)
Κυπριακοί ραδιοφωνικοί σταθμοί

19 Μαΐου: Δεν ξεχνώ

19 Μαΐου: Δεν ξεχνώ
Διδακτικό εγχειρίδιο για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου (Ποντιακός Σύλλογος Σικάγο)

Προσευχὴ περὶ Ἑνότητος

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου,

ὁ τῇ Σῇ ἀναβάσει ἐπὶ τὸν Γολγοθᾶν ἐξαγοράσας ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας τοῦ Νόμου

καὶ ἀποκαταστήσας τὴν πεπτωκυῖαν εἰκόνα σου,

ὁ ἐκτείνας ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ τὰς ἀχράντους χεῖράς Σου,

ἵνα τὰ ἐσκορπισμένα τέκνα τοῦ Θεοῦ ἐπισυναγάγῃς εἰς ἕν,

καὶ καλέσας τῇ ἐπιφοιτήσει τοῦ Παναγίου Πνεύματος εἰς ἑνότητα πάντας,

Σύ, ὁ Ὤν τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα,

πρὸ τῆς ἐξόδου Σου ἐπὶ τὴν μεγάλην ταύτην καὶ κοσμοσωτήριον ἱερουργίαν

ἐδεήθης τοῦ Πατρός Σου, ἵνα πάντες ἕν ὦμεν,

καθὼς Σὺ εἶ μετὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου.

Παράσχου τοίνυν ἡμῖν χάριν καὶ σοφίαν τοῦ ἐκπληροῦν τὴν ἐντολὴν ταύτην καθ’ἑκάστην,

καὶ ἐνίσχυσον ἡμᾶς εἰς τὸν ἀγῶνα τῆς ἀγάπης ἐκείνης, ἥν Σὺ ἐνετείλω ἡμῖν, εἰπῶν:

«Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους καθὼς ἐγὼ ἠγάπησα ὑμᾶς».

Δώρησαι ἡμῖν διὰ τοῦ Ἁγίου Σου Πνεύματος

τὴν δύναμιν τοῦ ταπεινοῦν ἑαυτοὺς ὁ εἷς ἐνώπιον τοῦ ἑτέρου,

ἐν τῷ κατανοεῖν ὅτι, ἐὰν τις πλείον ἀγαπᾷ, πλείον καὶ ταπεινοῦται.

Δίδαξον ἡμᾶς εὔχεσθαι ὁ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἄλλου, ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζειν ἐν ὑπομονῇ,

καὶ ἕνωσον ἡμᾶς τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀκαταλύτου ἀγάπης ἐν τῷ Ὀνὀματί Σου τῷ Ἁγίῳ,

χαριζόμενος ἡμῖν ὡσαύτως τοῦ ὁρᾶν ἐν ἑκάστῳ ἀδελφῷ καὶ ἑκάστῃ ἀδελφὴ ἡμῶν

τὴν εἰκόνα τῆς ἀῤῥήτου δόξης Σου καὶ μὴ ἐπιλανθάνεσθαι ὅτι

Ὁ ἀδελφός ἡμῶν ἡ ζωὴ ἡμῶν ἐστί.

Ναί, Κύριε, ὁ τῇ σῇ εύδοκίᾳ ἐπισυναγαγὼν ἡμᾶς ἐπὶ τὸ αὐτό,

ποίησον ἡμᾶς γενέσθαι ἐν ἀληθείᾳ μίαν οἰκογένειαν,

ζῶσαν ἐν μιᾷ καρδίᾳ, μιᾷ θελήσει, μιᾷ ἀγάπῃ, ὡς εἷς ἄνθρωπος,

κατὰ τὴν περὶ τοῦ προπάτορος Ἀδάμ προαιώνιον βουλήν Σου.

Ἐπισκίασον τὸν οἶκον ἡμῶν τῷ τοῦ φόβου Σου πνεύματι

καὶ σκέπασον αὐτὸν τῇ σκέπῃ τῆς Παναχράντου Σου Μητρὸς καὶ πάντων τῶν Ἁγίων Σου, εὐλογῶν καὶ ὑπερασπιζόμενος ἕνα ἕκαστον τῶν ἐνθάδε διαμενόντων,

διαφυλάττων ἡμᾶς ἐκ φθοροποιῶν λογισμῶν, ἀναρμόστων λόγων ἤ κινήσεων καρδίας, ἐπιβλαπτόντων τὴν εἰρήνην καὶ τὴν ὁμόνοιαν, ὅ

πως οἰκοδομηθῇ ὁ οἶκος οὗτος ἐπὶ τὴν πέτραν τῶν Εὐαγγελικῶν Σου Ἐντολῶν

εἰς τόπον προσευχῆς, ἁγιασμοῦ καὶ σωτηρίας δι’ ἡμᾶς αὐτούς,

καὶ διὰ πάντας τοὺς ἐπισκεπτομένους ἡμᾶς,

τοὺς κοπιῶντας καὶ πεφορτισμένους ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφάς ἡμῶν,

ἵνα πάντες εὕρωμεν ἀνάπαυσιν ἐν Σοί,

τῷ πράῳ καὶ ταπεινῷ Βασιλεῖ ἡμῶν,

νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Γέροντος Σωφρονίου τοῦ Essex, Περὶ Προσευχῆς,ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Essex, Essex 1994, σελ. 281-282.