Αύρα λεπτή

εικόνα: saint.gr

καὶ εἶπεν Ηλιου Ζηλῶν ἐζήλωκα τῷ κυρίῳ παντοκράτορι, ὅτι ἐγκατέλιπόν σε οἱ υἱοὶ Ισραηλ· τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ, καὶ ὑπολέλειμμαι ἐγὼ μονώτατος, καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου λαβεῖν αὐτήν. 

καὶ εἶπεν Ἐξελεύσῃ αὔριον καὶ στήσῃ ἐνώπιον κυρίου ἐν τῷ ὄρει· ἰδοὺ παρελεύσεται κύριος. καὶ πνεῦμα μέγα κραταιὸν διαλῦον ὄρη καὶ συντρῖβον πέτρας ἐνώπιον κυρίου, οὐκ ἐν τῷ πνεύματι κύριος· καὶ μετὰ τὸ πνεῦμα συσσεισμός, οὐκ ἐν τῷ συσσεισμῷ κύριος· 

καὶ μετὰ τὸν συσσεισμὸν πῦρ, οὐκ ἐν τῷ πυρὶ κύριος· καὶ μετὰ τὸ πῦρ φωνὴ αὔρας λεπτῆς, κακεῖ κύριος.

(Γ' Βασιλειῶν 19,1ο-12 στην κριτική εκδ. Ralfs )

Παρακάτω παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα του αείμνηστου Νίκου Ματσούκα από τον πρόλογο του βιβλίου του Πολιτισμός αύρας λεπτής:

Μια από τις συναρπαστικότερες θεοφάνειες της Π. Διαθήκης είναι η φανέρωση της θείας δόξας στον Ηλία Θεσβίτη ως φωνή αύρας λεπτής πάνω στο όρος Χωρήβ, ύστερα από την άγρια σύγκρουση του προφήτη με τους ψευδοπροφήτες του Βάαλ. Προηγουμένως μήτε στον άνεμο μήτε στο σεισμό μήτε στη φωτιά έκανε αισθητή την παρουσία του ο Θεός. Ωστόσο με την εμπειρία μας γνωρίζουμε ότι η αποκάλυψη του Θεού στην κτίση και στην ιστορία είναι μια πορεία ωδίνουσα. Πορεία σημαίνει ανοιχτούς ορίζοντες και συνεχή αναμονή για κάτι καινούριο. Προσωπικά δεν έχω καμιά αντίρρηση στη θέση του τεχνικού όρου πορεία να βάλω τον όρο εσχατολογία υπό τη βασική προπόθεση ότι η εσχατολογία θα είναι όχι μόνο ιστορική αλλά και κτισιολογική. Λιγάκι καθυστερημένα, όμως τελικά φαίνεται ν' ανακαλύπτουν οι περι ων ο λόγος θεολόγοι και την κτίση στα κείμενα της Αγίας Γραφής και της περαιτέρω παράδοσης.

Πάντως είναι ανάγκη να διευκρινιστεί με έμφαση ότι τούτη η ωδίνουσα πορεία αφορά τους ανθρώπους, τους αποδέκτες της αποκάλυψης μέσα σ όλες τις σχέσεις του κόσμου τούτου· και επιπλέον ότι αποκάλυψη σημαίνει όχι μόνο διδαχή αλλά πρωτίστως παροχή ζωής. Έτσι σ αυτή την (εσχατολογική) πορεία, ενώ κατά τις προϋποθέσεις του κατ' εικόνα και του καθ' ομοίωσιν ο άνθρωπος μαζί με την κτίση πάσχει και δοξάζεται, ο Θεός είναι η λεπτή αύρα. Σε τούτο το δράμα της ιστορίας, λοιπόν, τι άλλο είναι για μας τους ανθρώπους τούτη η λεπτή αύρα παρά ο πολιτισμός που δημιουργούμε;

Νίκου Ματσούκα, Πολιτισμός αύρας λεπτής, εκδ. Το Παλίμψηστον, Θεσσαλονίκη 2000, σελ. 5-6.